OS PENSAMENTOS FILOSÓFICOS DE SHERLOCK HOLMES

Para Sherlock Holmes não basta ser detetive, é preciso também ser um pouco filósofo na hora de resolver um crime. Por isso,  ele usa de frases bastante filosóficas, como podemos ver nesses exemplos: 

Há algumas árvores, Watson, que crescem normalmente até certo ponto e, depois, apresentam uma anomalia. O mesmo acontece com as criaturas. Tenho uma teoria pela qual o indivíduo representa em seu desenvolvimento toda a procissão de antepassados e a inclinação para o bem ou para o mal significa alguma influência que vem de seu pedigree. Esta pessoa torna-se assim o resumo da história da família. (do livro A casa vazia) 

Onde não há imaginação, não há horror. (do livro Um estudo em vermelho)

O cão reflete a vida da família. Quem já viu um cão espevitado numa família sorumbática, ou um cão tristonho numa família jovial? Gente rabugenta tem cães rosnadores, gente perigosa tem cães perigosos. (do livro O homem que andava de rastos)

Os cães não cometem equívocos. (do livro O velho solar de Shoscombe)

Para o homem que segue a Arte por amor à própria Arte, é frequentemente de suas manifestações menos importantes e mais simples que deriva o prazer. (do livro As faias cor de cobre)

A imprensa, caro Watson, é uma valiosa instituição, quando a gente sabe usá-la. (do livro Os seis Napoleões)

Talvez eu me tenha treinado para ver aquilo que os outros olham superficialmente. (do livro Um caso de identidade)

Por muito tempo tenho por máxima que são justamente as coisas pequeninas que infinitamente mais valor têm. (do livro Um caso de identidade)

A singularidade é sempre uma chave. Os crimes mais comuns são os mais difíceis para se descobrir. (do livro O mistério do Vale Boscombe)

Você sabe meu método. É baseado na observação das coisas triviais. (do livro O mistério do Vale Boscombe)

O crime é comum. A lógica é rara, e portanto você deve salientar mais a lógica do que o crime. (do livro As faias cor de cobre)

O crime mais vulgar é frequentemente o mais misterioso, porque não apresenta característica nova ou especial de onde as deduções possam ser tiradas. (do livro Um estudo em vermelho)

O LIVRO

 

O LIVRO

Dos diversos instrumentos do homem, o mais assombroso é, indubitavelmente, o livro. Os outros são extensões do seu corpo. O microscópio e o telescópio são extensões da vista; o telefone é o prolongamento da voz; seguem-se o arado e a espada, extensões do seu braço. Mas o livro é outra coisa: o livro é uma extensão da memória e da imaginação.

Em «César e Cleópatra» de Shaw, quando se fala da biblioteca de Alexandria, diz-se que ela é a memória da humanidade. O livro é isso e também algo mais: a imaginação. Pois o que é o nosso passado senão uma série de sonhos? Que diferença pode haver entre recordar sonhos e recordar o passado? Tal é a função que o livro realiza.

[...] Se lemos um livro antigo, é como se lêssemos todo o tempo que transcorreu até nós desde o dia em que ele foi escrito. Por isso convém manter o culto do livro. O livro pode estar cheio de coisas erradas, podemos não estar de acordo com as opiniões do autor, mas mesmo assim conserva alguma coisa de sagrado, algo de divino, não para ser objecto de respeito supersticioso, mas para que o abordemos com o desejo de encontrar felicidade, de encontrar sabedoria.

 [Jorge Luís Borges, no Ensaio: O Livro]

 

 

OS MELHORES PREFÁCIOS DA LITERATURA UNIVERSAL - O RETRATO DE DORIAN GRAY, DE OSCAR WILDE

O artista é o criador de coisas belas. 

Revelar a arte e ocultar o artista é a finalidade da arte. 

O crítico é quem pode traduzir de outro modo ou para um novo meio sua impressão sobre coisas belas. 

A mais elevada modalidade de crítica, é também a mais baixa, é uma forma de autobiografia.

Aqueles que encontram significados feios em coisas belas são corruptos sem serem encantadores. Isso é um defeito.

Aqueles que encontram significados belos em coisas belas são os cultos. Para estes há esperança. 

Eles são os eleitos para os quais as coisas belas significam somente Beleza.

Não existe livro moral ou imoral. Livros são bem escritos ou mal escritos. Isso é tudo.

A aversão do século XIX pelo Realismo é a fúria de Caliban ao ver o próprio rosto em um espelho.

A aversão do século XIX pelo Romantismo é a fúria de Caliban ao não ver o próprio rosto em um espelho.

A vida moral de um homem é parte do tema do artista, mas a moralidade da arte consiste no uso perfeito de um meio imperfeito. O artista não deseja provar nada. Mesmo as coisas verdadeiras podem ser provadas.

O artista não tem inclinações éticas. Uma inclinação ética em um artista é um maneirismo imperdoável de estilo.

O artista nunca é mórbido. O artista pode expressar tudo.

Pensamento e linguagem são para o artista instrumentos de uma arte.

Vício e virtude são para o artista materiais para uma arte.

Do ponto de vista da forma, a arte exemplar é a do músico. Do ponto de vista do sentimento, a arte do ator é a exemplar. 

Toda arte é ao mesmo tempo superfície e símbolo.

Aqueles que vão além da superfície assumem um risco ao fazê-lo.

Aqueles que leem o símbolo assumem um risco ao fazê-lo.

É o espectador, e não a vida, que a arte verdadeiramente espelha.

A diversidade de opinião sobre uma obra de arte demonstra que tal trabalho é novo, complexo e vital.

Quando críticos discordam, o artista está em acordo consigo mesmo.

Podemos perdoar um homem por fazer alguma coisa útil, desde que ele não a admire. A única desculpa para fazer alguma coisa útil é podermos admirá-la intensamente.

Toda arte é completamente inútil.

*** Este prefácio, um dos mais belos da Literatura Universal é uma parte fundamental e intrigante da obra, pois Wilde apresenta várias reflexões sobre a arte, a beleza, a moralidade e a natureza da vida. Ei-las:

Arte e Crítica: Wilde defende a autonomia da arte em relação à moralidade convencional, argumentando que a arte deve ser apreciada por sua própria beleza e valor intrínseco, e não ser submetida a padrões morais rígidos.

Beleza e Envelhecimento: O prefácio introduz a noção central do romance: a ideia de que Dorian Gray vende sua alma para manter sua beleza eterna, enquanto um retrato seu envelhece e se deteriora no lugar dele. Isso levanta questões sobre a natureza da beleza, a passagem do tempo e as consequências de buscar a juventude eterna.

Dualidade da Vida e Arte: Wilde explora a dicotomia entre a vida real e a arte, sugerindo que a arte pode capturar a essência e a beleza de uma pessoa ou objeto de forma mais duradoura do que a própria vida.

Consequências Morais: O prefácio também aborda as implicações morais das ações de Dorian Gray e como a busca desenfreada pela beleza e prazer pode levar à ruína moral e espiritual.

Ironia e Crítica Social: A escrita de Wilde é permeada de ironia e crítica social, e o prefácio não foge disso. Ele desafia as convenções da sociedade vitoriana e questiona as normas morais da época.

Referência Bibliográfica:

WILDE, O. O retrato de Dorian Gray. Trad. Paulo Schiller. 1 ed. São Paulo: Penguin-Companhia das Letras, 2012. 

POR QUE LER A SENHORA DE WILDFELL HALL, de Anne Bronte

Juntamente com Agnes Grey, de 1847, A Senhora de Wildfell Hall publicado no ano seguinte (1848) é um dos dois romances produzidos pela autora britânica Anne Brontë, a mais nova do trio de irmãs Brontë. Embora tenha sido ofuscado pelos romances de Charlotte (Jane Eyre) e Emily (O morro dos ventos uivantes), é considerada uma obra importante e influente na Literatura Clássica.

A história se passa no início do século XIX e é narrada por Gilbert Markham, um jovem fazendeiro. A obra é composta por uma série de cartas e diários escritos por Gilbert, bem como por uma parte do diário da personagem principal, Helen Graham.

Helen é uma mulher jovem e misteriosa que se muda para Wildfell Hall, uma propriedade isolada no interior da Inglaterra e desperta a curiosidade e o interesse de Gilbert, que se apaixona por ela. No entanto, Helen é reservada e relutante em se envolver romanticamente.

Conforme a narrativa avança, segredos do passado da protagonista são revelados gradualmente e, assim, ficamos sabendo, que ela é uma mulher forte e determinada, tendo enfrentado um casamento infeliz e abusivo com um alcoólatra chamado Arthur Huntingdon, uma espécie de playboy da época. Decidida a proteger seu filho pequeno e a si mesma dos efeitos prejudiciais do estilo de vida do marido, ela decide abandoná-lo.

Obviamente que para o contexto social conservador daquele período, uma esposa deixar o marido por qualquer razão que fosse era algo extremante malvisto, objeto de escândalo e até motivo de cancelamento na sociedade.

O romance de Anne Brontë é considerado um dos primeiros exemplos de ficção feminista da literatura inglesa, além de mostrar sua habilidade para criar personagens complexos e discutir questões sociais relevantes, como a condição das mulheres vitorianas, pois as normas sociais restritivas limitavam suas escolhas e oportunidades, deixando assim um legado duradouro na literatura feminina.

Como podemos ver, trata-se de uma obra muito à frente de seu tempo, denunciando situações e problemas que continuam a ser enfrentados por mulheres ainda hoje em pleno século XXI numa sociedade teoricamente mais avançada. E, infelizmente, mais agravados pelos inúmeros casos de feminicídio que temos notícia diariamente.

Referência Bibliográfica:

BRONTE, A. A senhora de Wildfell Hall. Trad. Julia Romeu. 1 ed. Rio de Janeiro: Record,  2017. 

A IMPORTÂNCIA DA LEITURA

 

Essas perguntas são essenciais porque toda a nossa bagagem literária (tudo aquilo que já lemos pela vida afora) serve de base para nosso conhecimento, visão e opinião acerca do mundo e de tudo o que acontece ao nosso redor diariamente. Para aqueles que escrevem é ainda mais importante essa bagagem literária, porque afinal de contas, nada vem do nada, ou seja, todo o texto que um escritor planeja vem de alguma fonte, de alguma referência prévia de leitura ou de leituras feitas ao longo de sua vida. 

Para Périsse (2000, p. 84) é pela leitura criativa de qualquer livro, que podemos nos tornar aquilo que somos e aquilo que jamais seremos, pois a "maleabilidade é uma das virtudes do ser criativo. [...] Quem não é maleável não se aperfeiçoa. E aprendemos a ser melhores, quanto melhor lemos. Ler é afinar nossa capacidade de ser e é uma das virtudes do ser criativo". 

Entretanto, não basta só ler, é preciso que saibamos como ler e nada melhor do que aprender a ler o livro nas entrelinhas, pois é ali que está concentrada toda a essência do texto. Nas palavras de Périsse (2000, p. 71), começamos a ler melhor quando começamos a fazer perguntas ao livro, uma vez que todo texto pede a participação do leitor, através de um acordo ou pacto ficcional selado entre a obra e o leitor, em que o leitor aceita como verdade dentro dos limites da realidade aquilo que vai ler. 

Nesse sentido, "ler é como conversar. [...] O leitor tem o dever e o direito de replicar. O direito é evidente. Nada o impede de emitir um julgamento. As raízes do dever, no entanto, se fixam um pouco mais profundamente na natureza das relações entre os livros e os leitores", de acordo com Mortimer (1954, p. 187-188)

E, da mesma forma, que temos o direito de fazer perguntas ao livro, temos também o direito de procurar respostas, sanar dúvidas e de emitir um julgamento para o bem ou para o mal sobre aquilo que foi lido, pois é isso que ao final vai fazer com que a leitura tenha valido a pena. 

Por isso, precisamos ler e, principalmente, saber ler as obras que escolhemos, pois como diz Périsse, uma leitura lenta e atenta de um livro, como por exemplo, "dos verdadeiros líderes da humanidade (poetas e filósofos sobretudo), pode atuar como terapia existencial". 

Périsse (2000, p. 71), diz ainda que existem vários motivos que levam uma pessoa a se entregar ao prazer indescritível da leitura: 

Uns leem por necessidade existencial, outros porque virou um vício. Uns leem por prazer, outros por atavismo. [...] Uns leem para saber o que iam ler, outros para escapar da Maldição. Uns leem para imitar os intelectuais, outros para ler a história da vida. Uns leem porque não sabem tocar piano, outros para se vingarem. [...] Uns leem porque não têm motivos, outros por masoquismo. 

Com isso, chegamos à seguinte conclusão: independente do motivo que nos leva a ler, o certo é que o essencial para termos bons argumentos e opiniões sobre tudo o que acontece na vida e no mundo diariamente é ler, ler muito e saber captar a essência daquilo que lemos para obter êxito na leitura e, assim, crescermos alguns degraus na escada do conhecimento para saber aplicá-lo em diferentes contextos. 

Referências Bibliográficas:

MORTIMER, A; DOREN, V. C. A arte de ler: como adquirir uma educação liberal. 1 ed. Rio de Janeiro: Agir, 1954.

PÉRISSE, G. O leitor criativo: teoria e prática para ler melhor. 1 ed. São Paulo: Mandruvá, 2000. 

MINHA HISTÓRIA COM MEUS LIVROS - CAPÍTULO 6 - LITERATURA ESTRANGEIRA 2

Nesta prateleira encontram-se mais três livros interessantes, vamos dizer assim. O Fim de caso, do Graham Greene, que eu por acaso encontrei na biblioteca da faculdade num daqueles dias em que eu não ia para casa, pois  trabalhava na Biblioteca Pública do Paraná que fica perto de onde era a faculdade. Assim, se eu fosse para casa teria que voltar em menos de uma hora para o Centro, portanto, não valia a pena o deslocamento até o bairro Boqueirão naquela época.

Então eu ficava pelo Centro mesmo, almoçava, fazia alguma compra numa loja ou livraria ou sentava em alguma praça perto da Biblioteca para ler um pouco antes de trabalhar. Tendo encontrado este livro, devorei-o em poucos dias, além de descobrir que existe uma versão cinematográfica dele com Julianne Moore e Ralph Fiennes (sim, o Heathcliff de uma das versões d'O morro dos ventos uivantes e d'O jardineiro fiel). Logicamente, corri para assisti-lo.

Há também O código da Vinci, do Dan Brown. Este tem uma história curiosa, pois não costumava comprar livros contemporâneos, podemos dizer assim. Estava habituada a comprar os clássicos da Literatura, seja usados ou novos, pois afinal, eu fiz Letras e no curso de Letras a gente estuda mais os clássicos do que os livros da moda. 

Mas acontece que no ano de 2006 quando foi lançada a versão cinematográfica da obra, ela estava sendo tão comentada, falada e discutida ao redor do mundo devido às polêmicas com a Igreja católica que aquilo começou a me despertar uma curiosidade incontrolável e, assim, sem poder resistir mais, eu corri e comprei o livro para também tirar minhas conclusões. 

Já o terceiro livro, também um exemplar da moda e de conteúdo extremamente erótico,  Cinquenta tons de cinza, da E.L. James, comprei pelo mesmo motivo, ou seja, pela polêmica que gerou quando lançaram o filme em 2015. Curiosamente até hoje não li o livro para tirar minhas conclusões, apenas vi por acaso um trecho da película enquanto passava pelos canais da Net numa dessas madrugadas de insônia há um bom tempo atrás.

E, diga-se de passagem, as polêmicas têm sua razão de ser... Mas isso fica para ser debatido e discutido em outro post... 

 

OS MELHORES PREFÁCIOS DA LITERATURA UNIVERSAL - A PAIXÃO SEGUNDO G.H., DE CLARICE LISPECTOR

 

A POSSÍVEIS LEITORES 

Este livro é como um livro qualquer. Mas eu ficaria contente se fosse lido apenas por pessoas de alma já formada. Aquelas que sabem que a aproximação, do que quer que seja, se faz gradualmente e penosamente --- atravessando inclusive o oposto daquilo que se vai aproximar. Aquelas pessoas que, só elas, entenderão bem devagar que este livro nada tira de ninguém. A mim, por exemplo, a personagem G.H. foi dando pouco a pouco uma alegria difícil; mas chama-se alegria. 

C.L. 

LISPECTOR, C. A paixão segundo G.H. 1 ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2009. 

P.S. Daqueles prefácios curtos e grossos. 

DA SÉRIE DICAS DE LEITURA - DOS DESASSOSSEGOS E FILOSOFIAS DE FERNANDO PESSOA - SOBRE O TÉDIO

Para quem gosta de Filosofia e vários assuntos num livro só.

Trata-se de uma das maiores obras de Fernando Pessoa e é considerado o livro da vida do poeta. Escrito num período de mais de vinte anos, a obra só foi publicada 47 anos depois da morte de Pessoa. Com mais de 500 fragmentos, versa sobre temas de teor reflexivo, como por exemplo, "o absurdo da existência, a inadaptação à realidade e a relativização das verdades,  incluindo a ideia de Deus e do próprio sujeito, que se sente disperso por força de tanto pensar", segundo as palavras do professor Caio Gagliardi, do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP. 

Não se deve deixar de mencionar que a obra é assinada por Bernardo Soares, um dos 4 heterônimos do poeta, além de Ricardo Reis, Álvaro de Campos e Alberto Caeiro.  Sem seguir uma sequência linear, o próprio poeta afirmou que o livro era "inacabável" ou "interminável", isto é, continuaria sendo escrito se Pessoa ainda estivesse vivo e, assim até o fim de seus dias se não tivesse partido aos 47 anos. 

Também encontramos fragmentos em que são abordados temas como a solidão, a angústia existencial, a busca pelo sentido da vida, a reflexão sobre a condição humana e a escrita como forma de expressão e autoconhecimento.

No fragmento abaixo, de número 381 (sim, os fragmentos são numerados), o poeta discorre sobre o tédio da existência humana:

 381.

Ninguém ainda definiu, com linguagem com que compreendesse quem o não tivesse experimentado, o que é o tédio. O a que uns chamam tédio, não é mais que aborrecimento; o que a outros o chamam, não é senão mal-estar; há outros, ainda, que chamam tédio ao cansaço. Mas o tédio, embora participe do cansaço, do mal-estar, e do aborrecimento, participa deles como a água participa do hidrogênio e oxigênio, de que se compõe. Inclui-os sem a eles se assemelhar.

Se uns dão assim ao tédio um sentido restrito e incompleto, um ou outro lhe presta uma significação que em certo modo o transcende --- como quando se chama tédio ao desgosto íntimo e espiritual da variedade e da incerteza do mundo. O que faz abrir a boca, que é o aborrecimento; o que faz mudar de posição, que é o mal-estar; o que faz não se poder mexer, que é o cansaço --- nenhuma destas coisas é o tédio; mas também o não é o sentimento profundo da vacuidade das coisas, pelo qual a aspiração frustrada se liberta, a ânsia desiludida se ergue, e se forma na alma a semente da qual nasce o místico ou o santo.

O tédio é, sim, o aborrecimento do mundo, o mal-estar de estar vivendo, o cansaço de se ter vivido; o tédio é, deveras, a sensação carnal da vacuidade prolixa das coisas. Mas o tédio é, mais do que isto, o aborrecimento de outros mundos, quer existam quer não; o mal-estar de ter que viver, ainda que outro, ainda que de outro modo, ainda que noutro mundo; o cansaço, não só de ontem e de hoje, mas de amanhã também, da eternidade, se a houver, e do nada, se é ele que é a eternidade. Nem é só a vacuidade das coisas e dos seres que dói na alma quando ela está em tédio: é também a vacuidade de outra coisa qualquer, que não as coisas e os seres, a vacuidade da própria alma que sente o vácuo, que se sente vácuo, e que nele de si se enoja e se repudia.

O tédio é a sensação física do caos, e de que o caos é tudo. O aborrecido, o mal-estante, o cansado sentem-se presos numa cela estreita. O desgostoso da estreiteza da vida sente-se algemado numa cela grande. Mas o que tem tédio sente-se preso em liberdade fruste numa cela infinita. Sobre o que se aborrece, ou tem mal-estar, ou fadiga, podem desabar os muros da cela, e soterrá-lo. Ao que se desgosta da pequenez do mundo podem cair as algemas, e ele fugir, ou doer de as não poder tirar, e ele, com sentir a dor, reviver-se sem desgosto. Mas os muros da cela infinita não nos podem soterrar, porque não existem; nem nos podem sequer fazer viver pela dor as algemas que ninguém nos pôs.

E é isto que eu sinto ante a beleza plácida desta tarde que finda imperecivelmente. Olho o céu alto e claro, onde coisas vagas, róseas, como sombras de nuvens, são uma penugem impalpável de uma vida alada e longínqua. Baixo os olhos sobre o rio, onde a água, não mais que levemente trêmula, é de um azul que parece espelhado de um céu mais profundo. Ergo de novo os olhos ao céu, há já, entre o que de vagamente colorido se esfia em farrapos no ar invisível, um tom algendo [sic] de branco baço, como se alguma coisa também das coisas, onde são mais altas e frustes, tivesse um tédio material próprio, uma impossibilidade de ser o que é, um corpo imponderável de angústia e de desolação. 

Mas quê? Que há no ar alto mais que o ar alto, que não é nada? Que há no céu mais que uma cor que não é dele? Que há nesses farrapos de menos que nuvens, de que já duvido, mais que uns reflexos de luz materialmente incidentes de um sol já submisso? Que há em tudo isso senão eu? Ah, mas o tédio é isso, é só isso. É que em tudo isto --- céu, terra, mundo, --- o que há em tudo isto não é senão eu! (PESSOA, p. 344-345,1999) 

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

ELIAS, A. Livro do desassossego, de Fernando Pessoa é publicado: <https://www.fflch.usp.br/44676>  Acesso em 20/03/24. 

PESSOA, F. Livro do desassossego. 1 ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1999. 

DA SÉRIE DICAS DE LEITURA - CONTOS DE AMOR E DESAMOR

"O amor é um tema universal e eterno, e nenhum tratado de filosofia nem de moral me proíbe de me ocupar do universal e do eterno".  (Eduardo Wilde, no conto Assim)

Trata-se de uma agradável coletânea de contos da editora Agir (publicada em 2010) organizada por Flávio Moreira da Costa, abordando um dos temas mais universais da literatura: o amor e suas variantes. Dividido em seis sessões: Preliminares, Amores, Paixões, Casamentos, Amores II e Desamores, o livro traz contos dos mais diversos autores, como: Boccaccio, Poe, Camilo Castelo Branco, Machado de Assis, Joseph Conrad, Katherine Mansfield, Dalton Trevisan, Tchekhov, Balzac, Stendhal, Maupassant, Eça de Queirós, Lima Barreto, James Joyce, D.H. Lawrence, Pirandello, Mario de Andrade, Mark Twain, entre outros.

E como não podia deixar de ser, o famoso conto, Giulietta e Romeo, de Luigi da Porto, o qual teria inspirado a história de amor mais conhecida da humanidade, escrita por Shakespeare, na peça Romeu e Julieta, aqui segundo o próprio Flávio Moreira da Costa,  publicado pela primeira vez no Brasil. 

Da seção Preliminares, segue um trecho de O diário de Adão e Eva, conto de Mark Twain, no qual ficam bem claras as diferenças de ambos os sexos em se tratando de sentimentos, desde os primórdios da humanidade. 

Parte I

Fragmentos do Diário de Adão

SEGUNDA-FEIRA

Esta nova criatura de cabelos longos vive me atrapalhando. Está sempre ao meu redor e me segue por todos os lados. Não gosto disto; não estou acostumado a ter companhia. Gostaria que ficasse com os outros animais... Hoje está nublado, o vento sopra do leste; acho que nós teremos chuva... Nós? De onde tirei esta palavra? --- Agora me lembro --- é a nova criatura quem a usa.

SEXTA-FEIRA

O processo de nomear continua intenso e sem qualquer controle, e não há nada que eu possa fazer. Eu tinha posto um ótimo nome no território, um nome musical e belo --- Jardim do Éden. Comigo mesmo, continuo a chamá-lo assim, mas já não posso fazê-lo abertamente. A nova criatura diz que ele é todo bosques e rochas e paisagens, e portanto não se parece de forma alguma com um jardim. Ela diz que se parece com um parque, e que não se parece com mais nada a não ser um parque. Portanto, sem me consultar, ele foi renomeado --- PARQUE DAS CATARATAS DO NIÁGARA. Isto me parece bastante arbitrário. E já tem um cartaz: NÃO PISE NA GRAMA. Minha vida já não tão feliz como antes.

DOMINGO

Suportei.

SEXTA-FEIRA

Ela diz que a serpente aconselhou-a a provar o fruto daquela árvore e disse que o resultado seria um conhecimento maior, mais refinado e nobre. Eu lhe disse que haveria um outro resultado, além deste --- isto introduziria a morte no mundo. Foi um erro da minha parte --- seria melhor se eu tivesse calado este comentário; ele serviu somente para dar-lhe uma ideia ---, ela poderia salvar o urubu doente e servir carne fresca aos desanimados leões e tigres. Eu aconselhei-a a se manter longe daquela árvore. Ela disse que não. Prevejo problemas. Vou emigrar.

Parte II

Diário de Eva

SÁBADO

Tenho quase um dia inteiro de vida, agora. Cheguei ontem. É o que me parece. E deve ter sido isso mesmo, pois, se houve um dia antes de ontem, eu não estava presente quando aconteceu, caso contrário me lembraria. Pode ser, é claro, que tenha acontecido, e que eu não tenha percebido. Muito bem; prestarei bastante atenção de agora em diante, e se alguns dias antes de ontem acontecerem, vou anotá-los. Será melhor começar direito e não deixar o registro ficar confuso, pois algum instinto me diz que tais detalhes serão importantes para um historiador num dia vindouro. Pois me sinto como uma experiência, me sinto exatamente como uma experiência; seria impossível uma pessoa se sentir mais uma experiência do que eu, portanto começo a ficar convencida de que é isto o que eu sou: uma experiência; apenas uma experiência, e nada mais. 

[...]

Segui a outra experiência por aí, ontem à tarde, a distância, para ver qual era a sua função, se houvesse. Mas não fui capaz de defini-lo. Acho que é um homem. [...] No começo tive medo, e começava a correr toda vez que se voltava para mim, pois pensava que iria me perseguir. Mas pouco a pouco descobri que apenas tentava sair de perto, e depois não me senti mais intimidada e comecei a segui-lo durante horas, a uns vinte passos de distância, o que o deixava infeliz e aflito. Por fim, ficou bastante nervoso e subiu numa árvore. [...]

DOMINGO

Ainda está lá em cima. Aparentemente descansando. [...] É uma criatura mais interessada no descanso do que em qualquer outra coisa, me parece. Eu ficaria exausta se descansasse tanto assim. [...]

Quando descobri que podia falar, senti um interesse renovado por aquilo, pois adoro falar; eu falo o dia todo, e durante o sono também, e eu sou muito interessante, mas, se eu tivesse alguém com quem falar, eu seria duas vezes mais interessante, e nunca pararia, se quisesse. 

DOMINGO DA SEMANA SEGUINTE

Durante toda a semana eu fiquei ao redor dele e tentei estabelecer relações. Tive que conversar sozinha, porque ele se sentiu intimidado, mas não me importei com isso. [...]

SEGUNDA-FEIRA

Esta manhã, disse-lhe meu nome, na esperança de que ele quisesse saber. Mas ele não se importou. É estranho. Se me dissesse seu nome, eu me importaria. [...]

Ele fala muito pouco. Talvez porque não seja muito inteligente e tenha consciência disso, tentando esconder este defeito. 

[...]

Não, ele não se interessou pelo meu nome. Tentei disfarçar minha decepção, mas acho que não consegui. [...]

TERÇA-FEIRA

Passei a manhã inteira trabalhando para melhorar o território; e propositalmente me mantive longe dele na esperança de que ele sentisse minha falta e se aproximasse. Mas ele não veio.

Ao meio-dia, parei o trabalho e fui brincar, esvoaçando por todos os lados com as abelhas e borboletas, e rolando por entre as flores, estas lindas criaturas que capturam e preservam o sorriso de Deus. Colhi algumas delas, arrumei-as em ramalhetes e guirlandas, vesti-me com elas enquanto saboreava meu almoço --- maçãs, é claro; então me deitei numa sombra e desejei-o e esperei-o. Mas ele não veio. 

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:

Contos de amor e desamor. Org. Flávio Moreira da Costa. 1 ed. Rio de Janeiro: Agir, 2010. 

MINHA HISTÓRIA COM MEUS LIVROS - CAPÍTULO 5 - LITERATURA ESTRANGEIRA 1

Aqui encontram-se os primeiros livros de Literatura Estrangeira, que fui adquirindo ao longo do caminho. Madame Bovary (que trata do tema adultério lá no século XIX) do Flaubert, foi o primeiro deles, assim que ouvi falar do livro e tomei conhecimento de seu enredo. Meu número! 

Me lembro que por algum motivo no primeiro ano de faculdade, a mesma Prof.ª Rosana, da disciplina de Literatura Brasileira citou o livro e obviamente fiquei curiosíssima para lê-lo! Eu não tinha dinheiro para comprá-lo novo. Mas eu sabia que podia ir a um sebo e trocar por algum livro meu. 

Então comentei o fato com meu colega M. e ele me levou ao primeiro sebo que conheci em Curitiba (o qual infelizmente fechou suas portas), na Travessa Jesuíno Marcondes, onde pude fazer a troca. Não sei se fiz besteira ou não, o fato é que troquei a peça Orfeu da Conceição, do Vinicius de Moraes por Madame Bovary.

Mas o caso é que Orfeu da Conceição tecnicamente não era meu. O livro era (ou não era) de uma ex-colega do meu 3º ano do Ensino Médio. Por quê? Porque no ano em que terminei o Ensino Médio, eu e alguns ex-colegas resolvemos fazer uma pequena festa de encerramento do ano em minha casa, porque afinal, todos iríamos finalmente para uma nova etapa da vida: a faculdade, tão sonhada por alguns e não desejada por outros. 

Então, tivemos a meiga ideia de fazer um amigo-secreto já para comemorar o Natal que se aproximava. Eu ganhei um bichinho de pelúcia (um coelhinho mais precisamente e que guardo até hoje) e uma determinada colega,  a V. foi presenteada pela pessoa que a tirou como amiga secreta, a F., justamente com esse livro do Vinicius.  

O fato é que na hora da revelação, quando V. abriu o presente e descobriu que era o livro, simplesmente teve um chilique inexplicável e fez uma cara de decepção, desfazendo do presente como se não tivesse gostado de recebê-lo, criando uma situação constrangedora não só para ambas,  mas para todos nós que presenciamos a cena patética e desnecessária. F., logicamente não sabia o que fazer e num ato meio que de desespero, ofereceu-se rapidamente para trocar o livro por qualquer outro título que V. escolhesse, mas esta pareceu totalmente desinteressada pela proposta. 

Resultado: ao término da pequena reunião, ao resolver ir para casa, V. decidindo que realmente não gostara do presente, o deixou de lado jogado em cima do meu sofá da sala. E F., sentindo-se naturalmente ultrajada também decidiu que não valia a pena trocar o livro para uma pessoa tão ingrata e tão deselegante na hora de receber um presente e, assim,  o livro acabou sobrando para mim. 

Até o momento não consegui decidir bem se sinto um pequeno resquício de culpa ou não, uma vez que a obra poética de Vinicius que me levou para os caminhos da Poesia. Mas ao mesmo tempo não tinha como não adquirir Flaubert!

Já o outro livro da foto, Sílvia (de Gerard de Nerval, um autor também francês), foi citado por Umberto Eco, nos seus Seis passeios pelos bosques da ficção como um exemplo de autor-modelo que procura criar uma simetria com um leitor-modelo, entre outros conceitos do teórico italiano. Obviamente que não podia deixar de conferir a obra para entender como se dá isso em seu enredo. 

Uma coisa sei que é certa: foi a partir daí que só aumentou meu interesse por Literatura Francesa. 

OS MELHORES PREFÁCIOS DA LITERATURA UNIVERSAL - PAMELA, de SAMUEL RICHARDSON

Com a intenção de divertir e distrair e, ao mesmo tempo, instruir e aperfeiçoar a mente dos JOVENS de ambos os sexos;

Com a intenção de ensinar religião e moralidade de uma maneira tão fácil e agradável que seja capaz, ao mesmo tempo, de torná-las prazerosas e proveitosas;

Com a intenção de explicar, da forma mais clara possível, os deveres paternos, filiais e sociais;

Com a intenção de pintar os maus hábitos com as cores que lhes cabem, de modo a lhes tornar merecidamente odiosos, e de apresentar a virtude com sua própria luz afável de modo a fazer com que pareça atraente;

Com a intenção de retratar personalidades com imparcialidade e de apoiá-las com clareza;

Com a intenção de colocar à mostra a angústia de causas naturais e de estimular a compaixão apenas de alguns;

Com a intenção de ensinar ao homem próspero como usar sua fortuna, ao homem apaixonado como dominar sua paixão, e ao homem maledicente como se regenerar de um modo elegante e digno;

Com a intenção de dar exemplos práticos e adequados a serem seguidos pela virgem, pela noiva e pela esposa em situações mais críticas e aflitivas;

Com a intenção de atingir bons resultados da maneira mais provável, mais natural e mais ágil, como o entusiasmo que deve envolver cada leitor sensato, e manter sua atenção na história;

E tudo sem levantar a mais simples dúvida sobre o conteúdo que possa chocar a pureza mais escrupulosa, mesmo nos momentos mais ardentes em que esta pureza venha a se sentir mais apreensiva.

Se essas recomendações são louváveis e valerem a pena, o editor das cartas seguintes, baseadas tanto na Verdade quanto na Natureza, se arrisca a afirmar que todas as intenções reunidas podem ser alcançadas aqui. 

Portanto, confiante da recepção favorável com que se arrisca a indicar esse seu pequeno trabalho, julga desnecessária qualquer apologia a ele, por dois motivos: primeiro por poder recorrer à sua própria paixão (àquela a que tem sido levado a examinar detalhadamente) e às paixões de todos os que venham a lê-lo com atenção, e depois porque o editor pôde julgá-lo com a imparcialidade que raramente um autor costuma ter. 

RICHARDSON, S. Pamela ou a virtude recompensada. Trad. Carlos Duarte; Anna Duarte. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2016.  

NOSTALGIA - SÉRIE VAGA-LUME DA EDITORA ÁTICA

HISTÓRIA

Em janeiro de 1973, a Editora Ática lançou uma coleção de livros infanto-juvenis chamada Série Vaga-Lume. O objetivo era oferecer literatura de qualidade para incentivar esse público a tomar gosto pela leitura. Para que ficasse um projeto mais atrativo, muitos autores, incluindo aqueles conhecidos por escrever outros gêneros ou obras voltadas para outros tipos de leitores foram convidados a participar.

A coleção foi tão bem recebida pelo público, que muitas escolas passaram a indicar a leitura das obras para seus alunos. Com mais de cem títulos no catálogo, a Série superou oito milhões de exemplares vendidos até o ano de 2021. E mesmo depois de décadas da primeira edição, "a maioria dos livros ainda hoje têm a mesma ilustração de capa da já clássica primeira edição", como explica a editora de livros juvenis da Editora Ática, Carla Bitelli. 

Entre os títulos mais vendidos estão: O escaravelho do Diabo (de Lúcia Machado de Almeida, lançado em 1956 como um folhetim da revista O Cruzeiro), O mistério do Cinco Estrelas (de Marcos Rey), A ilha perdida (de Maria José Dupré), A turma da Rua Quinze (de Marçal Aquino) e Meninos sem pátria (de Luiz Puntel).

Você que conhece a coleção, qual (is) é (são) seu (s) preferido (s)? E para quem não conhece fica a dica! 

Lista de livros publicados

Volume	Título	Autor	Ano de publicação
1	A ilha perdida	Maria José Dupré	1973
2	Cabra das Rocas	Homero Homem	1973
3	Coração de Onça	Ofélia Fontes e Narbal Fontes	1973
4	Éramos Seis	Maria José Dupré	1973
5	O Escaravelho do Diabo	Lúcia Machado de Almeida	1974
6	O Gigante de Botas	Ofélia Fontes e Narbal Fontes	1974
7	O Caso da Borboleta Atíria	Lúcia Machado de Almeida	1975
8	Cem noites Tapuias	Ofélia Fontes e Narbal Fontes	1976
9	Menino de Asas	Homero Homem	1977
10	Tonico	José Rezende Filho	1978
11	Spharion	Lúcia Machado de Almeida	1979
12	A Serra dos Dois Meninos	A. Fraga Lima	1980
13	O Mistério do Cinco Estrelas	Marcos Rey	1981
14	Zezinho, o dono da porquinha preta	Jair Vitória	1981
15	O Feijão e o Sonho	Orígenes Lessa	1981
16	Aventuras de Xisto	Lúcia Machado de Almeida	1982
17	O rapto do Garoto de Ouro	Marcos Rey	1982
18	Xisto no espaço	Lúcia Machado de Almeida	1982
19	Tonico e Carniça	Francisco de Assis Almeida Brasil e José Rezende Filho	1982
20	Um Cadáver Ouve Rádio	Marcos Rey	1983
21	Xisto e o Pássaro Cósmico	Lúcia Machado de Almeida	1983
22	A Primeira Reportagem	Sylvio Pereira	1983
23	Sozinha no Mundo	Marcos Rey	1984
24	Os Pequenos Jangadeiros	Aristides Fraga Lima	1984
25	Os Barcos de Papel	José Maviael Monteiro	1984
26	Deus me Livre!	Luiz Puntel	1984
27	O Mistério dos Morros Dourados	Francisco Marins	1985
28	Dinheiro do céu	Marcos Rey	1985
29	Perigos no Mar	Aristides Fraga Lima	1985
30	A Grande Fuga	Sylvio Pereira	1985
31	Bem-vindos ao Rio	Marcos Rey	1986
32	Pega Ladrão	Luiz Galdino	1986
33	Açúcar Amargo	Luiz Puntel	1986
34	O Outro Lado da Ilha	José Maviael Monteiro	1986
35	Enigma na Televisão	Marcos Rey	1987
36	Os Passageiros do Futuro	Wilson Rocha	1987
37	Meninos sem Pátria	Luiz Puntel	1988
38	A Montanha das Duas Cabeças	Francisco Marins	1988
39	O Ninho dos Gaviões	José Maviael Monteiro	1988
40	Garra de Campeão	Marcos Rey	1988
41	A Vida Secreta de Jonas	Luiz Galdino	1989
42	Aventura no Império do Sol	Silvia Cintra Franco	1989
43	Quem Manda já Morreu	Marcos Rey	1989
44	A Turma da Rua Quinze	Marçal Aquino	1989
45	Na Barreira do Inferno	Silvia Cintra Franco	1990
46	Um Leão em Família	Luiz Puntel	1990
47	Corrida Infernal	Marcos Rey	1990
48	Na Mira do Vampiro	Lopes dos Santos	1990
49	A Árvore que Dava Dinheiro	Domingos Pellegrini	1991
50	A Maldição do Tesouro do Faraó	Sérsi Bardari	1991
51	O Desafio do Pantanal	Silvia Cintra Franco	1991
52	Na Rota do Perigo	Marcos Rey	1991
53	Ameaça nas Trilhas do Tarô	Sérsi Bardari	1992
54	O Jogo do Camaleão	Marçal Aquino	1992
55	Tráfico de Anjos	Luiz Puntel	1992
56	Um Rosto no Computador	Marcos Rey	1992
57	O Fantasma de Tio William	Rubens Francisco Lucchetti	1992
58	Confusões & Calafrios	Silvia Cintra Franco	1992
59	Um Gnomo na Minha Horta	Wilson Rocha	1993
60	Office-boy em Apuros	Bosco Brasil	1993
61	Doze Horas de Terror	Marcos Rey	1993
62	O Segredo dos Sinais Mágicos	Sérsi Bardari	1993
63	A Aldeia Sagrada	Francisco Marins	1993
64	O Mistério da Cidade-Fantasma	Marçal Aquino	1994
65	Agitação à Beira-mar	Leusa Araujo	1994
66	O Brinquedo Misterioso	Luiz Galdino	1994
67	Um Inimigo em Cada Esquina	Raul Drewnick	1994
68	O Diabo no Porta-malas	Marcos Rey	1995
69	O Fabricante de Terremotos	Wilson Rocha	1995
70	Viagem pelo Ombro da Minha Jaqueta	Lô Galasso	1995
71	Em Busca do Diamante	Francisco Marins	1995
72	A Vingança da Cobra	Marcos Bagno	1995
73	Vencer ou Vencer	Raul Drewnick	1995
74	O Primeiro Amor e Outros Perigos	Marçal Aquino	1996
75	O Super Tênis	Ivan Jaf	1996
76	A Charada do Sol e da Chuva	Luiz Galdino	1996
77	Terror na Festa	Janaína Amado	1996
78	Gincana da Morte	Marcos Rey	1997
79	Jogo Sujo	Marcelo Duarte	1997
80	Missão no Oriente	Luiz Puntel	1997
81	O Preço da Coragem	Raul Drewnick	1997
82	A Magia da Árvore Luminosa	Rosana Bond	1998
83	Segura, peão!	Luiz Galdino	1998
84	A Grande Virada	Raul Drewnick	1999
85	A Guerra do Lanche	Lourenço Cazarré	1999
86	O Robô que Virou Gente	Ivan Jaf	1999
87	Nas Ondas do Surfe	Edith Modesto	2000
88	Operação Nova York	Luiz Antonio Aguiar	2000
89	Correndo Contra o Destino	Raul Drewnick	2001
90	Deu a Louca no Tempo	Marcelo Duarte	2001
91	Tem Lagartixa no Computador	Marcelo Duarte	2001
92	Crescer é uma Aventura	Rosana Bond	2002
93	S.O.S. Ararinha-azul	Edith Modesto	2002
94	Manobra Radical	Edith Modesto	2003
95	Na Ilha do Dragão	Maristel Alves dos Santos	2003
96	O Ouro do Fantasma	Manuel Filho	2004
97	A Noite dos Quatro furacões	Raul Drewnick	2005
98	O Grito do Hip-Hop	Fátima Chaguri e Luiz Puntel	2005
99	O Segredo dos Índios	Edith Modesto	2005
100	O Senhor da Água	Rosana Bond	2006
101	A Chave do Corsário	Eliana Martins	2007
102	Morte no Colégio	Luis Eduardo Matta	2007
103	Salvando a Pele	Mário Teixeira	2007
104	O Mestre dos Games[5]	Afonso Machado	2008
105	Ponha-se no Seu Lugar[6]	Ana Pacheco	2020
106	Os Marcianos[6]	Luiz Antônio Aguiar	2021

FONTE DE PESQUISA:

Wikipedia. Em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9rie_Vaga-Lume> Acesso em 23/02/2024